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Este mapa conceptual,pertenece a la descripción esquemática de los principales rasgos de la llamada escuela de Frankfurt. (1 punto)
La escuela de Frankfurt analiza la sociedad post-industrial mediante la Teoría crítica, pese al creciente dominio de la clase burguesa hacia los dominados “los de abajo”. Consiguientemente la teoría analiza los resultantes que han surgido por medio de la instauración del sistema capitalista, en el que prima el consumo dirigido y creado, se destruye la conciencia y razón critica-reflexiva, y posteriormente se establece una razón instrumental.
Este último término se refiere precisamente a la persuasión colectiva que la clase dominante ha tomado sobre la sociedad, convirtiéndola en objetos manipulables, anulando la comprensión crítica y creando cristales de falsedad dirigidos por monopolios ideológicos. Así pues, la teoría crítica parte de cuatro puntos esenciales a saber:
a) La historia: donde se ha forjado la figura de Dominante y Dominado en el transcurrir del tiempo, que a sui vez, coexisten en espacios de poder que lucra a unos cuantos.
b) La dialéctica: desde ella, los individuos captan los mensajes e información, que en últimas instancias son contradictorios.
c) La razón: “entendida como un proceso de análisis, desde la comprensión de las contradicciones en una dialítica histórica, que busca la dominación.”
d) Sociedad de masas: cuya base es, en repetidas cuentas, la dominación imperante en el marco social.
Así pues, la Teoría crítica subyacente de la escuela de Frankfurt, propone buscar la razón crítica y reflexiva de cada sujeto, para encontrar la autonomía que se ha perdido a través de la historia, y construir nuevas alternativas de vida que respondan a las necesidades personales y no a necesidades colectivamente construidas.
2. ¿Cuál es la premisa que orienta la Teoría de la Cultura de Masas respecto a los medios de comunicación?
Antaño a considerar las premisas de la Teoría de las Masas respecto a los medios de comunicación, presentaré el concepto de Masa tratado por Hoult, quien afirma que masa es “un número relativamente grande de personas, especialmente dispersas y anónimas, que reaccionan a uno o más de los mismos estímulos, pero actúan individualmente sin considerarse unos a otros.” (Tomado del texto Cultura de masas)
Por su parte, el concepto de cultura de masas es entendido como “un proceso de destrucción intelectual de las poblaciones de la sociedad de consumo”. Es el resultante de la sociedad post-industrial conocida como capitalismo, sumido en una sociedad totalitaria y un sistema ideológico persuasivo que se lucra de nuestra falta de sentido crítico.
Ahora bien, respecto a las premisas que involucran el papel de los medios de comunicación, es pertinente considerar los siguientes puntos:
· Los medios de comunicación responden a intereses ideológicos (políticos) y económicos, que no permiten que pasemos a un plano superior de estar sujetos por estos. De esta manera, los diferentes medios sirven como instrumento de manipulación, persuasión y dominio. Bien lo dice Marx “las ideas de la clase dominante son en todas las épocas, las ideas dominantes.”
· Este monopolio tecnológico discrimina a los sectores minoritarios, en función exclusiva de su rentabilidad; los mensajes e información son controlados por particulares y también la producción, distribución y el consumo.
· Los M.C desde la teoría de las masas deshumanizan, creando prototipos de hombre-masa, sin autonomía ni conciencia, provocando que las personas actúen en un mismo sentido.
En suma, la cultura de masas responde a la irracionalidad y falta de autonomía que convierte a los individuos, vueltos masa, en algo más moldeable. Por tanto, no hay oposición consiente hacia ello.
3. ¿Qué se entiende por Industria Cultural y cuál es la diferencia con la definición de la UNESCO?
Es también considerada como la Industria de la Conciencia (literalmente), pues parte de las psicologías sociales que entran como productos en el mercado del ocio y consumo. A su vez, esta cultura esta acomodada a un monopolio que condiciona los deseos y produce necesidades.
La I.C introduce en la conciencia maneras de actuar, de pensar, de ver la realidad, poniendo a los individuos en un estado de permisividad.
La Industria Cultural es pues “un producto de la técnica y del ánimo de lucro capitalista, cultivado por los productores privados que se rigen por puros principios de mercado, consumo y productos.”
De otro lado, la UNESCO (organización de las naciones unidas para la educación, la ciencia y la cultura) considera las I.C como el conjunto de productores y distribuidores de bienes y servicios culturales.
“las industrias culturales son las que producen y distribuyen bienes o servicios culturales que, considerados desde el punto de vista de su calidad, utilización o finalidad específicas, encarnan o transmiten expresiones culturales, independientemente del valor comercial que puedan tener”.
(TOMADO DE:
Convención sobre la protección y promoción de la diversidad de las
Expresiones culturales adoptada por la UNESCO en 2005. (Documento no oficial de la UNESCO. –“Las industrias culturales”. Preparado durante la 25ª semana (27/02 – 04/03/2006) del 60º aniversario de la UNESCO)
continuación...
Desde este punto de vista, los elementos que constituyen la cultura industrial, representan dinamismo entre sectores económicos y comerciales, cuyo fin está encaminado a dar visiones de desarrollo en los confines del mundo.
Personalmente, considero que en defecto de estos entes y sistemas integrantes de la I.C nos han pasado a un plano deshumanizado, donde no somos más que maquinas de consumo y uso para la clase capitalista dominante.
4. En particular ¿Cómo juzgar el sector que usted analiza desde la perspectiva de la escuela de Frankfurt?
La escuela de Frankfurt propone partir desde una dialéctica negativa en la que adoptemos posiciones de desconfianza respecto a lo que los medios nos ofrecen (en mi caso la prensa). Pues bien es sabido que están a manos de monopolios ideológicos que se lucran por nuestra permisividad y fácil permeabilidad al “tragar entero”, como se dice burdamente.
Consiguientemente, debemos dejar de ser sujetos pasivos y optar por una posición activa y critica que permita hacer constantemente paralelos entre el uso de la información que presentan los diferentes medios impresos; esto precisamente por las diferentes direcciones ideológicas que dominan el círculo global de la comunicación.
Finalmente, hago especial ímpetu en recordad que los mass- media (medios televisivos, radiales, impresos, virtuales) seleccionan, filtran, manipulan y controlan las ideas en pro de sus intereses lucrativos.
5. ¿Cuál puede ser un aporte de la escuela de Frankfurt a la reflexión sobre los medios y su papel en la sociedad?
Pese a que ya se tiene un conocimiento de los planteamientos de la escuela de Frankfurt y la Teoría Critica propuesta por esta ,a modo de ideas concretas sobre los medios de comunicación y su roll en la sociedad se concluye que:
· Se instauran ideologías y símbolos que destruyen la capacidad racional crítica del hombre frente a lo que percibe del medio.
· Se desvía la atención social, sumiéndonos en un mundo apartado de la realidad, en que estamos supeditados por la clase de “los de arriba”.
· Los medios se encargan de mostrar ciertas reglas normativas según el contexto en que este inmersos, de allí que los receptores las adoptan a gran escala considerándolas como convenientes, sin optar por otras alternativas.
· Los medios de comunicación homogenizan el pensamiento de la sociedad.
A groso modo, el mal uso de los medios nos convierten en agentes aislados, incapaces de discernir entre lo verdadera o lo falso, uniformando la vida social en la que impera el poder absorbente de la clase dominante.
Páginas virtuales de referencia:
· http://escuela-frankfurt.pais-global.com.ar/
· http://www.tematicapritty.ohlog.com/medios-de-comunicacion-masiva.oh40965.html
· http://www.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/E/ef_1generacion.htm
· http://www.boulesis.com/especial/escueladefrankfurt/pensamiento/
· http://comunicacion.idoneos.com/index.php/338244
· http://74.125.47.132/custom?q=cache:OYOOg1SaWvcJ:unesdoc.unesco.org/images/0003/000385/038576sb.pdf+industria+cultural&cd=1&hl=es&ct=clnk&client=google-coop-np
Documentos formato PDF:
· La economía de los medios de comunicación. De Antonio Cabrales.
· UNESCO. Oficina de Información Pública memobpi. Las industrias culturales.
· Cultura De Masas. Colegio Universitario De Periodismo. Obispo Trejo Y Sanabria
Realizado por:
LIZETH CANO MESA
